kb. 4 perc olvasás
Csodabogár és dobozember
A MAGATARTÁS ÉS A KAPCSOLATOK SZÉLSŐSÉGEI, ZAVARAI
| Sorozatcím: | Szórakoztató Elme- és Lélekismeretek |
|---|---|
| Kötetszám: | 3 |
| Nyelv: | Magyar |
| Méret: | 19 cm x 13 cm |
| ISBN: | 978-963-87814-1-3 |
| Megjegyzés: |
FÜLSZÖVEG
Az emberek közötti kapcsolattartás és közlés rendszere a beszéd és a magatartás. A mindennapi rohanó világban azonban ezeknek a működésének csupán a tartalmával, azaz a szándékos elemeivel foglalkozunk. (A kérdés legtöbbször mindössze ennyi: „Mit is akar ez tőlünk?”) A hogyannal (a formával és a kifejezéssel) tudatosan kevésbé törődünk. Rosszul tesszük! Az emberi magatartás – akár a beszéd is – ugyanis számos nem tudatos elemet tartalmaz. Ezeknek a megnyilvánulásokat a folyamatosan jelen levő egyéni érdekek (motiváció) és a társadalmi korlátok (beilleszkedési kényszer) kevésbé torzítják. Mondhatjuk úgy is, hogy ezek a legőszintébb, a leghitelesebb megnyilvánulásaink. Híven tükrözik az egyéniséget és az emberi kapcsolatokat egyaránt.
A szépírók mindezt tudták és tudják ma is. Nemcsak a gondolatokat és a párbeszédeket, hőseik viselkedési sajátosságait is gondosan formálják. Nem feledkeznek meg a viselkedésben rejlő nem tudatos, vagy éppen titkos üzenetekről sem. Kíváncsiak rájuk? Ez a kötet a világirodalmi remekművek segítségével történő „vezetett séta” újabb ösvénye a magatartáslélektan és -kórlélektan birodalmában. Tartsanak velem! Vissza
TARTALOM
| Előszó | 9 |
| Bevezetés | 11 |
| A magatartás tudatos és nem tudatos elemei. A metakommunikáció | 13 |
| A külvilág kódolt üzenetei | 13 |
| Jelbeszéd | 13 |
| Egy nyelv, amelyet folyamatosan beszélnek, de kevesen értenek | 15 |
| „Titkos” metakommunikatív üzenetek | 17 |
| A lelki-, illetve érzelmi állapot nem tudatos kifejeződése | 21 |
| A mimikai működések | 23 |
| Szófordulatok. Nem azért mondom… | 25 |
| Titkos közlési rendszerek: a „legyező-elv” | 29 |
| A metakommunikáció és a művészi közlés | 33 |
| A magatartás kifejező ereje | 35 |
| A magatartás hitelessége | 38 |
| Az anyanyelv jelentősége a kommunikációban | 42 |
| Alkati adottságok és magatartás | 45 |
| A személyiség rétegződése | 45 |
| Az arcberendezés részletes leírása a jellem bemutatására | 47 |
| Őszintétlenség. A jellem megjelenése a magatartásban | 49 |
| Az ideál(ok) | 51 |
| Magatartásminták az aktuális élethelyzet függvényében | 53 |
| Kivagyiság, avagy újgazdagok az ókorban | 57 |
| Sznobizmus | 59 |
| Hazugság | 63 |
| Szabad-e hazudni? | 69 |
| Házsártosság, a negatív vonások előtérbe kerülése | 70 |
| Az események végzetszerűségéről | 71 |
| Az ellentétek vonzzák egymást? Vagy inkább az azonos lelki tulajdonságok összeférhetetlenek? | 76 |
| Gondolkodás- vgy érzelemvezéreltség? | 81 |
| Empátia | 86 |
| Empátia még egyszer (mert annyira fontos!) | 91 |
| Önvédő viselkedési mechanizmusok | 94 |
| Magatartási rítusok és a közösségi pozíció kapcsolata | 94 |
| A külső megjelenés mint a hovatartozás megjelölése | 97 |
| A humor mint megfelelési mód | 100 |
| A humorérzékről | 103 |
| Sajtóhuba. A humorérzék és a kreativitás kapcsolata. | 106 |
| Humor, féktelenség, magyar virtus | 107 |
| Egy sajátos módszer: a blöff | 109 |
| Túlkompenzáció, kiegyenlítés | 113 |
| Kettős arculatú magatartási formák | 115 |
| A svihák | 115 |
| Ambivalencia | 118 |
| Aktivitás és passzivitás. Az unalom és az aktív semmittevés különbsége | 121 |
| A tisztesség és az életrevalóság paradoxona | 124 |
| Nagylelkűség és fukarság | 126 |
| A takarékosság-zsugoriság „tengely” | 128 |
| Az időskori zsugoriságról | 129 |
| A blöff mint értékteremtő tevékenység | 132 |
| A kéretlen jótett | 135 |
| Diszfunkcionalitás | 138 |
| A „jóleső” horogütés | 142 |
| Paradox magatartás | 144 |
| Konfliktuskeresés, -kerülés | 149 |
| A kalandvágy és kockázatkeresés – régi magatartásminta | 149 |
| A kalandvágy, a kockázatkeresés veszélyei | 152 |
| A kockázatkereső magatartás lelki hátteréről | 155 |
| Konfliktuskerülés, pacifizmus | 155 |
| Magatartási jellegzetességek, szélsőségek | 158 |
| A magatartásminták rítusa – alku | 158 |
| Feszengő, kínos viselkedés (megvesztegetés) | 162 |
| Kiszámíthatatlan magatartás | 164 |
| A szerepjátszás (és kockázata) | 164 |
| A csodabogár vagy a szórakozott professzor | 168 |
| A beszéd mint magatartás | 170 |
| A feszültséglevezetés szokásos és szélsőséges magatartásmintái | 172 |
| Az alkalmazkodás szabályai és a belső egyéni késztetések közti feszültség levezetési formái | 172 |
| Mozgási rítusok | 175 |
| Feszültségoldó sztereotípiák | 178 |
| Spontán beszéd-sztereotípiák | 180 |
| Az idősödéssel erősödő ritualisztikus magatartás | 185 |
| Pótcselekvések | 187 |
| Kényszergondolat, kényszercselekedet | 189 |
| Magatartási rítusok. A tearejtély | 192 |
| Az utazás mint rekreáció, megújulás | 194 |
| A magatartás „emelkedettsége” | 198 |
| Test és lélek egysége | 198 |
| Céltudatosság, mely megsokszorozza a lelkierőt és az aktivitást | 198 |
| A viselkedés „angolos” eleganciája | 201 |
| Tekintélytisztelet, felebaráti szeretet | 204 |
| A tökéletesség dilemmája | 207 |
| Az igazi udvariasság | 210 |
| A tisztességről – a fotózáson keresztül | 212 |
| A tanácsadás dilemmája | 214 |
| Vallásos meggyőződés. A hit kérdése. (A keresztény és zsidó vallásról) | 216 |
| A megbocsátás. A büntető vagy jutalmazó pedagógiai hatás dilemmája | 219 |
| A magatartás ösztönvezérelt elemei | 222 |
| Az ösztönkésztetések elsődlegessége | 222 |
| Ösztönvezéreltség | 227 |
| Az alapösztönök korlátozhatóságának viszonylagossága | 229 |
| Az étkezési zavarok közismert hétköznapi enyhe formája | 232 |
| Elhízás – passzív, erőtlen személyiségszerkezet talaján | 234 |
| A szexuális érdeklődés erősségének egyéni különbségei | 237 |
| Nemi irányulászavar (leszbikus magatartás) | 240 |
| Homoszexuális csábítás – megrontás | 243 |
| A monogám házasság válságáról | 247 |
| Az eredeti ötletesség vágya | 249 |
| Levezetés | 253 |
| A kötetben szereplő idézetek forrásai | 255 |